La “dottrina del sangue” dei Testimoni di Geova ha conseguenze devastanti, in particolare per le donne in travaglio. Questa testimonianza di una persona coinvolta mette in evidenza la sofferenza che gli insegnamenti di questa comunità religiosa possono causare e le cicatrici che lasciano.
“Oggi inizia ottobre. Per me questo mese è da 26 anni un fattore scatenante personale, e alcune ferite sembrano non guarire mai. Peggio ancora, dal 18 settembre 2026 si aggiungono diversi sentimenti, in primo luogo la rabbia e il senso di tradimento. Vedendo oggi che i Testimoni di Geova hanno cambiato la loro posizione sulla questione del sangue, mi sento infinitamente triste, arrabbiata e profondamente delusa.
Il “divieto di sangue” dei Testimoni di Geova, secondo stime prudenti, ha causato, tra il 1961 e oggi, più di 40.000 vittime. Una modifica alla dottrina sul sangue del 18 settembre 2026 revoca in gran parte il divieto di trasfusioni di sangue. Cosa comporta questa modifica e cosa significa per la futura assistenza medica dei Testimoni di Geova? Quali sono i retroscena di questa modifica e cosa significa per l’informazione? I seguenti articoli affrontano queste domande.
Il 10 ottobre 2000, durante il parto di mio figlio, ho rischiato di morire dissanguata. All’epoca avevamo deciso consapevolmente di partorire alla Charité di Berlino, poiché era uno degli ospedali che collaboravano con i Testimoni di Geova. In parole povere: in caso di emergenza, avrebbero rispettato la mia fede e non mi avrebbero somministrato sangue.
Quella notte sono quasi morta per la mia fede. Per fortuna una dottoressa ha reagito prontamente, ma non dimenticherò mai quali sono state le ultime parole che ho sentito prima di essere portata in sala operatoria: «Dobbiamo operare immediatamente, è una Testimone di Geova».
Indebolita dalla grave perdita di sangue e completamente sopraffatta dalla situazione, il mio pensiero era: «L’ho tenuto tra le braccia almeno una volta. Lo rivedrò in Paradiso!». Questa frase si è impressa profondamente nella mia memoria. Mi trovavo in una situazione in cui era in gioco la mia vita. Avevo appena dato alla luce mio figlio e mi trovavo in una situazione che metteva a rischio la mia vita.
Oggi mi sento davvero tradita. Sì, tradita nella mia fiducia, nella mia fede e nella mia disponibilità a fare tutto ciò che mi era stato presentato come volontà di Dio. A un certo punto ho avuto la sensazione che i Testimoni di Geova fossero una comunità che mette alla prova per quanto tempo i propri fedeli seguono il gregge, quanto sono disposti a sopportare e fino a che punto si spingono senza mettere in discussione le regole.
E quando poi qualcosa cambia, chi ne è stato coinvolto rimane indietro con tutte le esperienze e le domande. Com’è possibile che qualcosa che un tempo era considerato così sacro e non negoziabile, oggi venga improvvisamente valutato in modo diverso? Se la vita è davvero così sacra come è sempre stato predicato, perché allora persone come me hanno dovuto affrontare tali paure? Perché ci è stato fatto credere che su questa questione non ci fosse altra possibilità, se oggi all’improvviso sono possibili decisioni che prima sembravano impensabili?
Nel 2006 – sempre in ottobre – è nata la mia bambina, una prematura estremamente pretermine. Ancora oggi mi è difficile parlarne. Quella volta ho acconsentito che le venisse somministrato il sangue necessario alla sopravvivenza; non mi importava delle conseguenze. Era in gioco la vita di mia figlia. E per me, in quel momento, non c’era nulla di più importante che mia figlia ricevesse l’aiuto di cui aveva così urgentemente bisogno.
Per fortuna, questa esperienza mi ha anche spinto a riflettere. Anche se in realtà mi ci sono voluti altri otto anni prima di voltare le spalle a quel gruppo e di uscirne definitivamente nel 2018 – con tutte le conseguenze del caso.
Sto ancora mettendo in discussione cose che per anni avevo considerato verità incontrovertibili. Tra le altre cose, perché mai io e la mia famiglia ci fossimo messi in una situazione del genere e perché avessi concesso a una comunità così tanto potere sulla mia vita e sulle mie decisioni. Faccio fatica a credere che proprio ora venga allentato un insegnamento così fondamentale come la «questione del sangue».
Avrei voluto che all’epoca la mia vita avesse avuto lo stesso peso dei principi di fede in cui credevo. Avrei voluto che nessuno mi avesse fatto sentire di dover mettere a rischio la mia vita per dimostrare la mia fede. E avrei voluto rendermi conto prima che ho il diritto di decidere da sola cosa è giusto per me e per i miei figli.
Mi sento tradita. Mi sento abusata. E sono infinitamente delusa. Non solo per il cambiamento sulla questione del sangue, ma anche per tutti quegli anni in cui ho creduto che quelle regole fossero immutabili e che la mia vita potesse dipendere da esse.
Questo è ciò che provo, ciò che non riesco a dimenticare. Da anni sono in terapia per il trauma. Questo perché non riesco semplicemente a scrollarmi di dosso le conseguenze della mia vita come Testimone di Geova!
Tra pochi giorni mia figlia compirà 20 anni. È una ragazza meravigliosa. Se fosse dipeso dai Testimoni di Geova, non avrebbe dovuto vivere.”
Il “divieto di trasfusione” dei Testimoni di Geova ha causato, secondo stime prudenti, più di 40.000 vittime tra il 1961 e oggi. Una modifica alla dottrina sul sangue, datata 18 settembre 2026, revoca in gran parte il divieto di trasfusioni di sangue. In cosa consiste questa modifica e cosa comporta per l’assistenza medica futura dei Testimoni di Geova? Quali sono i retroscena di questa modifica e cosa significa per l’informazione? I seguenti articoli affrontano queste domande.
Nel Aggiornamento del Corpo Direttivo n. 6 del 18 settembre, Geoffrey Jackson, membro del Corpo Direttivo, annuncia una svolta storica nella dottrina sul sangue della comunità religiosa, in vigore da decenni. D’ora in poi, l’accettazione dei quattro principali componenti del sangue è considerata una questione di coscienza. Ciò significa, anche se Jackson significativamente non lo afferma esplicitamente nel rapporto sulla situazione, che da subito le trasfusioni di sangue sono possibili per i Testimoni di Geova. Rimangono invece vietate le trasfusioni di sangue intero, che rappresentano una piccola percentuale di tutte le trasfusioni di sangue, ma sono particolarmente importanti nella medicina d’urgenza.
Questo annuncio fa seguito a una modifica dottrinale resa nota di recente nel marzo 2026, nel Aggiornamento n. 2, in cui l’uso, la conservazione e il reinfuso del proprio sangue (trasfusione autologa) erano già stati dichiarati una questione di coscienza.
1. Analisi del Rapporto sulla situazione n. 6 del 2026
Geoffrey W. Jackson, membro del Corpo Direttivo, apre il Rapporto sulla situazione n. 6 con queste parole: «Data l’importanza di questo aggiornamento, il Corpo Direttivo ha deciso di pubblicarlo in inglese il più rapidamente possibile.» Sembrava quindi molto urgente dal punto di vista dell’organizzazione; quali siano le ragioni di tale urgenza, non è chiaro.
Successivamente, Jackson parla di sette congressi internazionali. Segue il riferimento all’opuscolo «Felici – per sempre», accompagnato dall’incoraggiamento a prendere in considerazione lo studio della Bibbia. In seguito, parla delle catastrofi naturali e dell’aiuto offerto dalla comunità ai fratelli e alle sorelle. Segue una transizione (3:57) in cui Jackson si dilunga sulla sacralità della vita e sul significato del sangue.
Jackson prosegue (6:06): «Per quanto riguarda il sangue, i Testimoni di Geova hanno interpretato Atti 15 nel senso che non devono assumere sangue intero – né per via orale né tramite trasfusione – e che non devono donare sangue. Questo atteggiamento ha protetto il popolo di Geova sia spiritualmente che fisicamente. Abbiamo applicato questo principio anche ai quattro componenti principali del sangue: ovvero globuli rossi, globuli bianchi, plasma e piastrine. La scienza medica ha dimostrato l’efficacia di trattamenti che evitano le trasfusioni di sangue e i rischi ad esse associati».
Si può concludere che la posizione adottata fosse corretta, poiché ha protetto i fedeli. La formulazione «i Testimoni di Geova hanno […] interpretato in questo modo» sembra spostare la responsabilità dalla dirigenza ai fedeli. Jackson parla di «trasfusioni di sangue» solo questa volta nel discorso, precisamente in relazione ai trattamenti da evitare.
La Bibbia non si pronuncia su questioni mediche relative al sangue – decisione personale
Successivamente, Jackson spiega (7:01) che i progressi della medicina sollevano interrogativi, e a tal proposito fa riferimento all’aggiornamento n. 2 del marzo 2026. Legge letteralmente da un bigliettino ciò che il suo collega Gerrit Lösch aveva detto al riguardo (7:07), ovvero che la Bibbia non si esprime sulle questioni mediche relative al sangue e che i fedeli, come per altre decisioni relative all’assistenza sanitaria, devono prendere autonomamente le proprie decisioni.
Jackson prosegue (7:40): «Questo chiarimento biblico consente a ogni cristiano di agire secondo Galati 5, versetto 5: “Ciascuno porterà il proprio fardello”. In questo contesto, il termine «fardello» suggerisce che la decisione potrebbe essere difficile e probabilmente anche sbagliata.
A questo punto Jackson affronta la novità attuale (7:53):
«Dopo ulteriori riflessioni accompagnate dalla preghiera, il Corpo Direttivo ha deciso che lo stesso principio si applica ai quattro componenti principali del sangue intero – ovvero globuli rossi, globuli bianchi, plasma e piastrine – ricavati dal sangue di un’altra persona. Pertanto, ogni cristiano deve prendere la propria decisione personale riguardo all’uso di questi quattro componenti principali nell’ambito di qualsiasi trattamento medico e chirurgico. Allo stesso modo, ogni cristiano deve decidere se donare componenti o frazioni ricavate dal proprio sangue.»
Jackson tace sulle conseguenze che ciò comporta per i fedeli, ovvero la possibilità di ricevere trasfusioni (ad eccezione di quelle di sangue intero) senza temere di essere disassociati. Sottolinea invece l’importanza dell’argomento e ribadisce che la Bibbia non si pronuncia in merito. È degno di nota il modo in cui, a questo punto, scarica nuovamente la responsabilità sui membri (8:37):
“Questo significa forse che il Corpo Direttivo prende alla leggera la questione dei trattamenti che comportano l’uso di uno o più dei principali componenti del sangue? No, assolutamente no! Il Corpo Direttivo continua a considerare questa una questione molto seria. Tuttavia, poiché le Scritture non si pronunciano sui vari prodotti che possono essere ricavati dal sangue, riconosciamo che – in accordo con 1 Corinzi 4, versetto 6 – non abbiamo il diritto di andare oltre ciò che è scritto. Riconosciamo inoltre l’importanza di quanto riportato in 2 Corinzi, capitolo 1, versetto 24: “Non che siamo padroni della vostra fede, ma siamo collaboratori della vostra gioia, poiché è per mezzo della fede che siete saldi.“
I rappresentanti della leadership, che con la dottrina del sangue hanno spinto alla morte decine di migliaia di persone e hanno persino glorificato la morte dei bambini, fingono quindi di non essere padroni della fede dei propri fedeli.
Non è chiaro cosa comporti il cambiamento
Le considerazioni che seguono riguardano il modo in cui interpretare questa novità – sebbene fino a questo punto non sia ancora chiaro cosa essa significhi effettivamente (9:31):
«Come dovrebbe un cristiano considerare l’accettazione o il rifiuto di uno o più dei quattro elementi principali? Ogni cristiano dovrebbe continuare a soppesare con spirito di preghiera i fattori in gioco prima di prendere una decisione.
Prendere questa questione alla leggera potrebbe danneggiare la coscienza di un cristiano e il suo prezioso rapporto con Geova. Quali fattori potrebbe prendere in considerazione un cristiano quando prende una decisione medica sull’uso di un prodotto derivato dal sangue di un’altra persona? Probabilmente ogni cristiano giungerà a conclusioni diverse. Alcuni potrebbero rifiutare tutti questi prodotti, poiché ritengono che l’assunzione di qualsiasi componente del sangue sia sbagliata. Altri potrebbero accettare determinati prodotti, poiché questi contengono solo una piccola percentuale di sangue intero. Ad esempio, alcuni componenti rappresentano una percentuale minore di sangue intero rispetto a determinate frazioni che alcuni cristiani potrebbero già essere disposti ad accettare. Qualunque sia il caso, Romani 14, versetto 12, afferma: “Ciascuno di noi renderà conto a Dio per sé stesso”. Per aiutare ogni servitore di Dio a prendere una decisione personale ben fondata, il Corpo Direttivo ha approvato la pubblicazione di una semplice tabella che elenca alcuni dei prodotti più comuni derivati dal sangue.”
Come ascoltatori, ci si chiede come si debba procedere ora: È chiaro che si potrebbe danneggiare il rapporto con Geova e che si dovrà rendere conto delle proprie azioni – non sarebbe forse più saggio attenersi alla vecchia normativa? E quando si dice che persone diverse potrebbero trarre conclusioni diverse, ci si riferisce alla situazione specifica o piuttosto alla fermezza della fede? Il criterio principale potrebbe essere la quantità di sangue intero in esso contenuta? Una tabella dovrebbe aiutare in questo senso. Questa ha dovuto essere approvata appositamente dal Corpo Direttivo, che pur non essendo padrone della fede dei propri membri. La dirigenza metterà a disposizione dei fedeli anche una versione aggiornata delle direttive anticipate. A quanto pare, questa non è ancora una questione privata, anche se ora ognuno deve rispondere personalmente di ciò davanti a Geova.
Non parlarne con gli altri
Un’altra novità è che gli altri fedeli non devono immischiarsi; anzi, non si deve nemmeno parlare di questo argomento. L’insinuazione che i medici potrebbero non rispettare la coscienza dei pazienti mette in evidenza il terreno pericoloso su cui si muovono i fedeli e il fatto che abbiano bisogno di aiuto (11:31):
“Dopo aver valutato questi e altri fattori, ogni cristiano deve decidere se accettare o meno un componente o una frazione del sangue di un’altra persona. La congregazione non interferirà in questa decisione e i singoli cristiani non dovrebbero giudicare gli altri. Di norma, non è necessario discutere queste decisioni mediche personali con altre persone al di fuori dei rappresentanti autorizzati indicati nelle vostre direttive anticipate. Su vostra richiesta, il comitato locale di collegamento con gli ospedali è pronto ad assistervi nella vostra decisione. I fratelli possono aiutarvi a trovare medici che rispettino la vostra coscienza e tratteranno le vostre decisioni con riservatezza. Ma cosa succede se l’attività professionale di un cristiano ha a che fare con il sangue o con prodotti ematici? I principi esposti nell’articolo “Domande dei lettori” pubblicato nel numero della Torre di Guardia del 15 aprile 1999 possono aiutare a prendere una decisione saggia e a mantenere la coscienza pulita.”
Niente sangue intero – I credenti sono responsabili davanti a Geova
Verso la fine, Jackson osserva che si tratta di molte informazioni. Il punto essenziale, tuttavia, è il seguente (12:49):
«I Testimoni di Geova non accettano trasfusioni di sangue intero, né donano sangue intero per trasfonderlo ad altri. Allo stesso modo, non mangiamo né sangue né carne non dissanguata. Tuttavia, l’accettazione di componenti o frazioni derivati dal sangue di un’altra persona è una decisione che ogni cristiano deve prendere autonomamente. Allo stesso modo, ogni cristiano deve decidere se donare componenti o frazioni ricavati dal proprio sangue.»
Infine, Jackson sottolinea nuovamente la responsabilità dei singoli fedeli e la necessità di «prendere decisioni coscienziose davanti a Geova», valutando con spirito di preghiera tutti i fattori rilevanti nelle «decisioni mediche relative ai prodotti derivati dal sangue», in modo da mantenere «una coscienza pura».
2. Conclusione: nessuna assunzione di responsabilità – nessuna parola di scusa
Jackson adduce quindi due argomenti, proprio come aveva già fatto Lösch nel rapporto sulla situazione n. 2: la Bibbia non si esprime su questioni mediche specifiche relative al sangue, motivo per cui ai membri non dovrebbero essere imposte regole che vadano oltre le Scritture. Jackson ricorre così a quell’argomento teologico che i critici avanzano da decenni.
Il secondo argomento è la responsabilità individuale: poiché manca una norma biblica esplicita su questi componenti, la questione rientra nell’ambito della decisione personale di coscienza. Dopo che l’organizzazione ha negato per decenni ai propri membri il diritto fondamentale e umano all’autodeterminazione fisica, causando così la morte di decine di migliaia di persone, da questo momento in poi ognuno è chiamato (davanti a Dio) a prendere una decisione autonoma.
Per quanto alcuni Testimoni di Geova, ex membri e attivisti (per i diritti umani) siano sollevati da questo cambiamento, esso lascia completamente senza parole. Nell’annuncio di Jackson non c’è una sola frase sulle numerose vittime che, con la loro morte, hanno dimostrato lealtà e obbedienza come richiesto dal corpo direttivo. Jackson non ha una parola di riconoscimento o un pensiero per loro, non si sforza nemmeno di fornire una spiegazione teologica. È come se tutte queste vittime, tutta la sofferenza legata alla «questione del sangue», non fossero mai esistite. Nessuna parola di scuse, nessuna assunzione di responsabilità, nulla.
Il giorno dopo l’annuncio del cambiamento dottrinale, sul grande forum di ex membri su Reddit è apparso questo post di una donna che aveva appena perso la madre a causa del divieto di trasfusione di sangue. In una conversazione telefonica con un membro del comitato di collegamento ospedaliero, lei chiede quante persone, morte prima dell’abolizione del divieto di trasfusione di sangue, sarebbero state salvate il giorno dopo. Il rappresentante del comitato fa riferimento alla fede della madre defunta e alla sua «decisione di coscienza». La figlia ribatte che tale «decisione di coscienza» viene garantita dal fatto che i rappresentanti del comitato di collegamento ospedaliero, al capezzale dei fedeli, si assicurano che questi «rimangano saldi». La morte di sua madre sarebbe stata del tutto priva di senso. Cosa avrebbe dovuto rispondere il rappresentante del Comitato sanitario?
3. Come affrontiamo la questione?
Per molti membri dei Testimoni di Geova ed ex membri che sono stati colpiti dalla dottrina sul sangue o che hanno addirittura perso delle persone in questo modo terribile, questa è una tragedia. Molti di loro stanno rivivendo questa tragedia proprio ora, a seguito dell’attuale cambiamento dottrinale.
La dirigenza dei Testimoni di Geova non si assume alcuna responsabilità. In questo modo, il 18 settembre 2026 ha di fatto annunciato che tutta questa sofferenza delle persone coinvolte e la morte di decine di migliaia di persone sono state inutili. Allo stesso tempo, il corpo direttivo fa ricadere l’intera responsabilità sui propri membri. Quale peso deve essere stato per molti (ex) anziani e membri del Comitato sanitario il fatto di aver incoraggiato le persone a rinunciare al sangue? Quanto possa essere stato difficile per molti genitori aver messo il tesserino del sangue nello zainetto dei propri figli con la costante paura che potesse accadere loro qualcosa? E quanti bambini soffrono per il fatto che i loro genitori abbiano anteposto la fede a loro?
Come dovremmo affrontare tutti noi questa sofferenza? Questo senso di colpa? E questa assurdità?
E come affrontiamo, in quanto società democratiche, il fatto che in mezzo a noi a decine di migliaia di persone sia stato negato il diritto fondamentale e umano alla vita in nome della libertà di religione?
Per noi dell’associazione JZ Help è importante, soprattutto ora, alla luce di questo cambiamento dottrinale, commemorare le numerose vittime della dottrina del sangue: tutte le persone che sono morte a causa delle direttive del corpo direttivo dei Testimoni di Geova. Tutti i bambini che hanno dovuto crescere senza la madre o il padre, e tutti i genitori che hanno perso i propri figli. I nostri pensieri vanno anche a tutti coloro che hanno perso i propri familiari e amici perché si sono opposti alle direttive dell’organizzazione. E pensiamo anche a tutte le persone che, dopo un intervento chirurgico, non sono mai riuscite a guarire completamente, nonostante ci fosse la possibilità di farlo.
Non dimenticheremo mai la sofferenza di tutte le persone coinvolte. Chiediamo all’organizzazione della Torre di Guardia delle scuse ufficiali e un risarcimento.
Una pietra miliare per la protezione dei dati: in una sentenza storica, il 17 giugno 2026 il Tribunale amministrativo di Berlino ha stabilito che, in caso di controversie, la competenza spetta in ultima istanza ai tribunali statali
Il tribunale ha chiarito che agli interessati non può più essere negato in modo generalizzato il diritto di accesso ai propri dati e che essi possono far valere tali diritti dinanzi ai tribunali statali. Per le vittime dell’organizzazione della Torre di Guardia si tratta di una vittoria storica.
Da anni JZ Help e. V. documenta gravi carenze in materia di protezione dei dati presso i Testimoni di Geova. Quando i (ex) membri richiedevano informazioni su quali dati, spesso sensibili – come ad esempio appunti intimi dei «comitati legali», resoconti del servizio di predicazione, annotazioni relative alla separazione dal coniuge o all’appartenenza a un circolo di tennis –, fossero conservati su di loro, si scontravano regolarmente con un muro di gomma. La comunità rende già di per sé difficili le richieste di informazioni, poiché, ad esempio, viene richiesta di norma una copia del documento d’identità, invia lettere standardizzate e fa riferimento agli articoli 8 e 9 della propria legge sulla protezione dei dati (DSGJZ). Ora tutto questo è finito.
La sentenza: il GDPR prevale sulla comunità religiosa
La 42ª Sezione del Tribunale amministrativo di Berlino ha chiarito che il diritto proprio della Chiesa non può scendere al di sotto del livello di protezione previsto dal Regolamento generale sulla protezione dei dati (GDPR). Il tribunale ha formulato due constatazioni fondamentali:
I tribunali statali sono competenti: Il diritto alla giustizia è un diritto fondamentale e si applica senza eccezioni. Gli interessati hanno quindi il diritto garantito di adire direttamente i tribunali amministrativi statali in caso di violazioni dei propri diritti alla protezione dei dati.
Nessuna segretezza per i «documenti pastorali»: Il tribunale ha chiarito che le disposizioni troppo generiche e utilizzate per mantenere segreti qualsiasi tipo di documento sono inefficaci.
Il Servizio scientifico del Bundestag sostiene le critiche di JZ Help
Nel documento, gli esperti sottolineano esplicitamente che la normativa sulla protezione dei dati dei Testimoni di Geova è oggetto di aspre critiche a causa della mancanza di diritti per gli interessati. Come prova e fonte primaria di tali carenze, il Bundestag tedesco nel suo documento (a pagina 6, nota 11) rimanda direttamente all’articolo di analisi di JZ Help. L’attuale sentenza del Tribunale amministrativo di Berlino conferma ora nero su bianco ciò che JZ Help e. V. denuncia da anni.
Conclusioni e prospettive
La sentenza del Tribunale amministrativo di Berlino rappresenta una pietra miliare giuridica. Sfatano il mito secondo cui le comunità religiose possano operare come una «isola dei beati» in materia di protezione dei dati, al riparo dello status di ente. Anche se la sentenza non è ancora definitiva, poiché i Testimoni di Geova hanno presentato ricorso in appello, essa segue la giurisprudenza consolidata della Corte di giustizia dell’Unione europea (CGUE): le comunità religiose non sono al di sopra della normativa sulla protezione dei dati. La protezione dei dati non costituisce una violazione della libertà di culto.
JZ Help e. V. incoraggia tutte le persone interessate a esercitare il proprio diritto di accesso ai dati. Una guida dettagliata su come presentare la richiesta, nonché un’approfondita analisi giuridica, sono disponibili nel nostro articolo principale dedicato alle violazioni della protezione dei dati (GDPR). Un’ulteriore analisi dettagliata della sentenza è inoltre consultabile nel blog specializzato «Articolo 91».
Voci al di fuori della Torre di Guardia – I discendenti degli Studiosi della Bibbia perseguitati raccontano
Molti discendenti degli Studenti Biblici perseguitati non hanno nulla a che fare con l’organizzazione della Torre di Guardia. Ciononostante, i Testimoni di Geova rivendicano per sé la commemorazione dei perseguitati. Su JZ Help viene dato spazio ai discendenti dei perseguitati che non sono (più) Testimoni di Geova. Il punto di partenza è la Giornata in memoria delle vittime della Torre di Guardia, che si celebra ogni anno il 26 luglio e in occasione della quale si commemorano le vittime dell’organizzazione della Torre di Guardia.
La persecuzione degli Studenti Biblici durante il nazismo ha traumatizzato le famiglie e le ha segnate per generazioni. Molti di questi discendenti oggi non appartengono (più) all’Organizzazione della Torre di Guardia, un’organizzazione che ne ha raccolto l’eredità. Ciò è dovuto al fatto che solo circa un terzo dei figli dei Testimoni di Geova abbraccia la fede dei genitori. Ma è anche una conseguenza del fatto che l’organizzazione stessa è cambiata profondamente dopo la seconda guerra mondiale.
Gli Studenti della Bibbia perseguitati durante il nazismo e la loro rappresentazione Durante il nazismo, 4200 donne e uomini appartenenti agli Studenti Biblici furono incarcerati nei campi di concentramento; fino a 1800 di loro persero la vita. In un tardivo omaggio a queste vittime, nel giugno 2026 è stato inaugurato un monumento commemorativo. L’attuale Comunità religiosa dei Testimoni di Geova in Germania (RJZiD) rivendica il diritto di rappresentare queste vittime. Tuttavia, essa si differenzia notevolmente dagli Studenti Biblici di allora. Molti di coloro che all’epoca furono perseguitati rischiarono la vita per i valori dei diritti umani inviolabili – mentre pratiche quali la sorveglianza, la delazione, l’espulsione e il divieto di contatto evidenziano che alla comunità religiosa dei Testimoni di Geova manca il concetto di dignità umana illimitata. A ciò si aggiunge il fatto che molti discendenti dei perseguitati non fanno parte dell’organizzazione della Torre di Guardia.
Molti discendenti al di fuori dell’Organizzazione Torre di Guardia
Immagine: numero di maggio 1994 della rivista «Svegliatevi!»
Altri ancora hanno voltato le spalle all’organizzazione della Torre di Guardia quando, dopo l’inizio del nuovo millennio, è diventato sempre più evidente quanto fosse diffusa la violenza sessuale sui minori e quanto sistematicamente l’organizzazione l’avesse insabbiata. Spesso le persone hanno lasciato e continuano a lasciare i Testimoni di Geova da giovani adulti perché si innamorano di qualcuno al di fuori della fede o perché non c’è spazio per i loro progetti di vita all’interno della comunità chiusa; si guardi a questo proposito la rubrica «Percorsi di sopravvivenza».
Doppio trauma causato dalla persecuzione e dall’espulsione
Che i discendenti delle persone perseguitate abbiano lasciato o meno l’organizzazione della Torre di Guardia, la persecuzione nazista ha avuto ripercussioni sui figli e sui nipoti. Essa fa parte della storia familiare e della storia personale di tutti i discendenti. Per alcuni di questi discendenti, tuttavia, al trauma familiare della persecuzione si aggiunge il trauma dell’espulsione. Ciò comporta non solo la perdita della famiglia e degli amici e quindi dell’appartenenza sociale, ma anche la perdita dell’appartenenza culturale e della continuità. A causa dell’espulsione, un Testimone di Geova perde l’unica partecipazione sociale e culturale che le è consentita. I Testimoni di Geova devono evitare rigorosamente qualsiasi appartenenza sociale che vada oltre questo ambito, per non essere «parte del mondo»: né a livello politico, né nella società civile, né in ambito professionale.
Chi viene espulso viene quindi tagliato fuori non solo dalla propria famiglia e dalla propria comunità, ma anche dalle proprie origini. Con l’espulsione dall’organizzazione, viene cancellato dalla memoria collettiva della comunità e dalla propria storia. Viceversa, anche all’interno dell’organizzazione non vi è alcun ricordo né lutto collettivo per coloro che sono stati «allontanati dalla comunità»: è come se non fossero mai esistiti. Affrontare queste perdite è un compito privato e individuale di ogni singolo credente. I Testimoni di Geova sono una comunità di posti vuoti; è come se a destra e a sinistra di ogni testimone si profilasse l’ombra di un espulso.
I resoconti delle persecuzioni del periodo nazista come modello per la fine del mondo
Come nel caso di altre organizzazioni settarie e violente, l’Organizzazione della Torre di Guardia non è al servizio delle persone, ma è il contrario. Le persone sono semplicemente figure, il cui unico scopo è quello di essere impiegate nella lotta epica tra il bene e il male. Nella letteratura della Torre di Guardia si trovano innumerevoli resoconti sui ricercatori della Bibbia perseguitati durante la dittatura nazista; si veda, ad esempio, l’Annuario dei Testimoni di Geova del 1974, Germania, parte 2. Poco prima della fine del mondo prevista per il 1975, gli orrori della persecuzione venivano descritti in dettaglio, ad esempio, mentre le vittime venivano estrapolate dalla loro storia personale: venivano ridotte al ruolo di martiri o trattate come un collettivo di «fratelli saldi nella fede», senza mai apparire, nemmeno per un istante, come personalità a sé stanti. Viene persino giudicato moralmente il fatto che August Dickmann, poi giustiziato, avesse inizialmente firmato una dichiarazione (di rinuncia alla propria fede) che avrebbe potuto salvargli la vita.
In molti resoconti sugli Studenti Biblici perseguitati, il regime nazista viene interpretato come una sorta di anteprima della fine del mondo. Ai membri viene trasmesso il messaggio che la brutalità dei nazisti fosse un’immagine terrena di ciò che l’intera umanità dovrà affrontare per mano dei governi secolari durante la cosiddetta «Grande Tribolazione», la fase immediatamente precedente ad Armageddon. Anziché commemorare e onorare le vittime, anziché permettere che le ferite dei discendenti guariscano, l’Organizzazione Torre di Guardia sfrutta sistematicamente questi traumi reali per mantenere in piedi un sistema basato sulla paura, sulla lealtà totale e sull’obbedienza.
La commemorazione come riconoscimento dei diritti umani e della dignità umana
La commemorazione storica delle vittime del nazismo ha lo scopo di ricordare le ingiustizie commesse, restituire dignità alle vittime e garantire, attraverso gli insegnamenti della storia, la tutela della dignità umana e della democrazia nel presente. Una commemorazione credibile deve restituire alle vittime la loro individualità, la loro storia e i loro nomi. In questo contesto, il lavoro di memoria è indissolubilmente legato alla sincerità storica e alla ricerca imparziale della verità. Il lavoro di memoria deve includere tutte le persone che sono state colpite da un’ingiustizia, in questo caso tutti i discendenti degli Studenti della Bibbia perseguitati. E una commemorazione credibile delle vittime di una dittatura richiede sempre il riconoscimento incondizionato dei diritti umani e della dignità umana nel qui e ora.
Oggi l’Organizzazione Torre di Guardia rivendica il ricordo e la commemorazione degli Studenti Biblici perseguitati durante il nazismo. Si tratta quindi di un’organizzazione che viola i diritti fondamentali e i diritti umani dei propri (ex) membri. Un’organizzazione che esalta i bambini martiri e da decenni sfrutta a fini propagandistici la sofferenza degli Studiosi della Bibbia perseguitati. Un’organizzazione che cancella centinaia di migliaia di persone dalle proprie file e dalla propria memoria, che a un anno dalla fine del mondo da lei stessa prevista non ricorda più le proprie previsioni apocalittiche e che cancella la memoria degli abusi sui minori su larga scala. Un’organizzazione del genere, con così tante lacune nelle proprie file e nella propria memoria, non ha alcuna legittimità per commemorare gli studiosi della Bibbia perseguitati né per rappresentare i loro discendenti.
Discendenti degli Studenti Biblici perseguitati – Contattaci all’indirizzo aktion(at)jz.help
JZ Help raccoglie testimonianze dei discendenti degli Studenti Biblici perseguitati al di fuori dell’Organizzazione Torre di Guardia. Con questa iniziativa desideriamo onorare come persone tutte quelle donne e quegli uomini che furono perseguitati durante la dittatura nazista e rendere omaggio all’unicità della loro storia. Allo stesso tempo, vogliamo dare voce ai numerosi discendenti al di fuori dell’Organizzazione Torre di Guardia, che oggi vengono a malapena ascoltati.
Un tribunale spagnolo conferma la classificazione dei Testimoni di Geova come setta distruttiva
OelDiario, 21 aprile 2026 – Le vittime dei Testimoni di Geova hanno nuovamente ottenuto ragione in tribunale contro la comunità religiosa. La sezione civile del Tribunale Provinciale di Madrid ha confermato la sentenza precedente e ha dichiarato che le persone colpite dalle pratiche dei Testimoni di Geova sono da considerarsi vittime, possono costituire un’associazione e definire la comunità come «setta distruttiva», in quanto tutelate dalla libertà di espressione.
La sentenza si basa inoltre sulle pratiche denunciate in numerose testimonianze di ex membri. Queste descrivono sistemi di controllo interni attraverso regole e comitati disciplinari, pressioni sociali e familiari, in particolare in caso di espulsione o dissenso, nonché isolamento sociale.
Il contenzioso è iniziato nel 2019 e verteva sull’esistenza dell’Associazione spagnola delle vittime dei Testimoni di Geova, sul suo statuto e sulle sue denunce. I Testimoni di Geova hanno annunciato che presenteranno ricorso contro la sentenza, poiché questa, tra l’altro, respinge la loro richiesta di un risarcimento di 25.000 euro.
Un’inchiesta parlamentare australiana fa luce sui metodi utilizzati dai gruppi religiosi altamente controllanti – Rilevanza anche per le persone coinvolte in Germania
Melbourne/Berlino, giugno 2026 – L’inchiesta del Parlamento dello Stato di Victoria sui metodi di reclutamento e sull’impatto delle sette e dei gruppi marginali organizzati (Inquiry into the Recruitment Methods and Impacts of Cults and Organised Fringe Groups) sta esaminando sistematicamente, dal 2024, le strategie di reclutamento, i meccanismi di controllo e le ripercussioni dei gruppi religiosi altamente controllanti. Con 286 testimonianze rese pubbliche e diverse audizioni pubbliche, questa inchiesta è considerata una delle indagini statali più complete al mondo nel suo genere.
Al centro dell’attenzione vi sono gruppi quali i Testimoni di Geova, Scientology, Shincheonji, il Geelong Revival Centre, la City Builders Church e i Two by Twos. Le testimonianze documentano un ampio spettro di sofferenze: manipolazione psicologica, isolamento sociale, separazione familiare, abuso spirituale e, in alcuni casi, pressioni finanziarie e sorveglianza sistematica.
Con 46 segnalazioni, la comunità dei Testimoni di Geova domina l’indagine, seguita dal Geelong Revival Centre (25) e da Scientology (10). Il rapporto finale dell’indagine è previsto per il 30 settembre 2026 e dovrebbe contenere raccomandazioni per riforme legislative, protezione delle vittime e misure di prevenzione.
Perché questa indagine è rilevante per le persone coinvolte nell’area di lingua tedesca?
Molti dei gruppi citati operano a livello internazionale, tra cui anche i Testimoni di Geova. I modelli documentati – controllo, isolamento, narrazioni basate sulla paura, meccanismi di esclusione – coincidono con le testimonianze di ex membri tedeschi. Ciò emerge dai percorsi di sopravvivenza pubblicati da JZ Help e dallo studio di Zurigo sulla salute e il benessere degli ex Testimoni di Geova.
Con questa indagine viene creato un quadro di riferimento riconosciuto dallo Stato che aiuta le persone coinvolte a dare un senso alle proprie esperienze e a renderle visibili al pubblico. Viene riconosciuta la sofferenza umana causata dal controllo religioso e dai traumi subiti. I risultati dell’indagine possono fornire spunti per la legislazione tedesca, i centri di consulenza e il lavoro di prevenzione.
Cosa emerge dallo studio
I sistemi religiosi altamente controllanti non sono un fenomeno marginale, ma un problema internazionale con ripercussioni significative sulla salute mentale, sulle strutture familiari e sulla partecipazione sociale.
“Geova è un idolo triste e crudele, spettatore delle infelicità umane. La tristezza e la morte che si predica non porta ad altra soluzione che, negare se stessi e morire, morire nei rapporti personali, morire alla vita.” Con queste parole il teologo Maurizio Granchi descrive il culto dei testimoni di Geova dicendo che non è una religione.
Da tre settimane la trasmissione Zona Bianca di Rete 4 dedica uno spazio dedicato ai Testimoni di Geova e sta facendo tanto discutere. Sono 250 mila, 1 su 235 abitanti, i testimoni di Geova in Italia e per sbirciare tra di loro alcuni giornalisti si fingono interessati chiedendo cosa devono fare per diventare uno di loro. Sfogliando il libro che i testimoni di Geova usano per accogliere altri nella comunità, i giornalisti mostrano i capitoli molto dettagliati sui precetti da seguire, per esempio sulla scelta degli amici, il modo di comportarsi nella coppia, come vestirsi o sull’astenersi dalle trasfusioni di sangue.
Esperti e giornalisti che si occupano del caso vedono il gruppo dei testimoni di Geova come una setta borderline e pericolosa, capace di manipolare gli adepti. I bambini purtroppo non sono tutelati abbastanza, nascono come soldatini pronti per essere addestrati a vivere secondo le regole come, astenersi dalle trasfusioni di sangue, non avere contatti con le persone del mondo, non votare, non festeggiare compleanni e altre festività religiose. Per indottrinarli vengono usati cartoni animati toccanti e manipolatori per ogni insegnamento. Francesca ha guardato tutti i cartoni sul sito ufficiale e da Mamma e Educatrice li ha trovati tristi e aberranti, dicendo che ai bambini viene tolta possibilità di sbagliare, sognare, imparare ad essere critici, autonomi, relazionarsi con chi è diverso da loro ed essere autodeterminati. “Non essendo in grado di capire il bene dal il male e ciò che è sbagliato, crescendo isolati con rinunce e privazioni, è gravissima la manipolazione nei loro confronti”, dice Sabrina Scampini, che ha conosciuto e frequentato i testimoni di Geova da vicino. “Per riuscire a trovare un equilibrio in una vita piena di tali regole spesso da grandi sono costretti a cure farmacologiche.” La giornalista Scampini chiede con fermezza: “Chi difende quei bambini? Chi tutela quei bambini, chi si garantisce che quei bambini crescano liberi?” Raccontando della regola dei due testimoni le due giornaliste chiedono che la magistratura guardi e controlli con attenzione dentro questa organizzazione.
Il presidente del GRIS David Murgia come Rocco Politi, dell’associazione Quo vadis? raccontano di migliaia di fuoriusciti che si rivolgono alle loro associazioni per ricevere sostegno. Uscire si può, ma è molto difficile per l’ostracismo che viene praticato. Dopo aver chiesto pubblicamente scusa a tutti i testimoni che ha giudicato da anziano, Rocco Politi racconta di aver ricevuto minacce di morte per essersi esposto a testimoniare.
Ex Testimoni di Geova come Chezia Cataldo e Stefano Fidelio testimoniano raccontando le difficoltà di vivere serenamente i dubbi, la possibilità di critica o raccontare a qualcuno le cose negative vissute nella comunità. La conseguenza più straziante per i fuoriusciti e le loro famiglie, è l’ostracismo. “Io piango da una parte, ma i miei famigliari piangono dall’altra, sono due facce della stessa medaglia”, racconta triste una ex testimone di Geova.
Naturalmente ci sono stati dei messaggi da parte dei testimoni di Geova che hanno detto di aver parlato malissimo, che sono tutte menzogne e che tutti i fuoriusciti pronti a calunniare e buttare fango. La verità è che la redazione di zona bianca hanno contattato e invitato anche i testimoni di Geova ma hanno ricevuto solo dei sonori “no” e una comunicazione ufficiale: “Dobbiamo gentilmente rifiutare il vostro invito a partecipare al programma” con una richiesta di rettifica in contrasto a ciò che è stato detto nella trasmissione che “chi fuoriesce dai testimoni di Geova non viene abbandonato ne ostracizzato, sono una religione riconosciuta dallo stato e non una setta, le donne sono rispettate e apprezzate, considerano gli abusi sui minori aberranti e un peccato grave che viene denunciato all’autorità e collaborano con i medici per trovare alternative sicure ed efficaci alle trasfusioni di sangue.”
Nel 2020 è stata depositata alla camera la proposta di legge contro il reato di isolamento sociale affettivo che è in attesa di essere discussa.La redazione di Zona Bianca ha promesso di continuare a prendersi cura di questo tema probabilmente nelle prossime settimane.
Nel processo di riconoscimento in Bulgaria l’organizzazione dei Testimoni di Geova ha dovuto fare delle concessioni riguardo alla dottrina del sangue. In un accordo davanti alla Corte europea dei diritti dell’uomo (CEDU) si è dovuto inserire negli statuti dell’organizzazione un passaggio secondo il quale la misura salvavita della “trasfusione di sangue” fosse consentita impunemente e senza conseguenze. Tuttavia, secondo le dichiarazioni degli stessi Testimoni di Geova, le conseguenze esistenti sono state deliberatamente nascoste e lo Stato bulgaro e la CEDU sono stati così ingannati.
Quello che ci chiediamo: è davvero così?
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Inizi
Una delle peculiarità più note dei Testimoni di Geova è che vietano ai loro membri di prendere la misura salvavita di una trasfusione di sangue. Le rigide istruzioni e regole dell’organizzazione si applicano in tutto il mondo.
Nel 1994, ad alcune comunità religiose in Bulgaria è stata revocata la registrazione, compresi i Testimoni di Geova con sede a Sofia. Quando hanno presentato domanda per una nuova registrazione al Consiglio dei ministri bulgaro, non sono stati ascoltati. A causa della mancata registrazione, sono state adottate misure contro le attività dei Testimoni di Geova, tra cui la detenzione e l’interruzione delle adunanze tenute in stanze private, nonché la confisca di materiale religioso.
La richiesta di rinnovare la registrazione dei Testimoni di Geova è arrivata fino alla Corte Europea dei Diritti dell’Uomo per raggiungere un accordo.
Il 9 marzo 1998, la commissione istituita dinanzi alla Corte europea dei diritti dell’uomo ha stabilito che era stata raggiunta una soluzione amichevole del caso sulla base del rispetto dei diritti umani di entrambe le parti (Report of the Commission).
Accordo davanti alla Corte europea dei diritti dell’uomo
A seguito, alcuni estratti del rapporto della Commissione sono stati tradotti da JZ Help.
Lo Stato della Bulgaria si impegna:
I – Per quanto riguarda la sostituzione del servizio militare con un servizio alternativo, il governo bulgaro si impegnerà a presentare in Parlamento un disegno di legge che istituisce il servizio comunitario come alternativa al servizio militare. [I Testimoni di Geova avevano chiesto che fosse loro permesso di rifiutare il servizio militare per motivi di coscienza per svolgere invece il servizio civile alternativo. – Nota JZ Help e.V]
L’organizzazione dei Testimoni di Geova, invece, si impegna a:
II – Per quanto riguarda la posizione dei Testimoni di Geova sulla questione del sangue, il ricorrente si impegna a redigere una dichiarazione, che sarà allegata come parte integrante dello statuto dei Testimoni di Geova in Bulgaria in vista della loro registrazione, nella quale si legge:
2.1. I Testimoni di Geova come pazienti utilizzano il sistema medico per se stessi e per i loro figli; ogni iscritto ha il diritto di utilizzare questo [sistema medico] di propria libera volontà, senza alcun controllo o sanzione da parte del richiedente.
2.2. In conformità con la Legge sanitaria bulgara, la Comunità cristiana dei Testimoni di Geova in Bulgaria si impegna a rispettare l’applicazione di detta legge, che recita:
2.2.1. – non dichiarare preventivamente che i minorenni non possono ricevere una trasfusione di sangue [questo significherebbe anche che ai minori non battezzati o battezzati sarebbe vietato portare con sé una tessera contro le trasfusioni – nota JZ Help e.V.].
2.2.2. – e per quanto riguarda gli adulti, nel rispetto di detto diritto, si riconosce che a ciascun individuo resta la libertà di scelta.
Accordi e impegni
III. Per quanto riguarda il riconoscimento da parte dello Stato bulgaro della setta dei Testimoni di Geova come religione ufficiale:
3.1. La Comunità cristiana dei Testimoni di Geova si impegna a ritirare la petizione contro la Bulgaria presentata alla Commissione Europea per i Diritti Umani;
3.2. Successivamente, dopo aver ritirato la petizione, il governo bulgaro si impegna a registrare i Testimoni di Geova in Bulgaria e il loro culto in conformità con la legge sulle confessioni religiose.
3.3. Successivamente, dopo aver ritirato la petizione, il Governo della Bulgaria si impegna a ritirare anche il punto 16 dell’allegato 2 al punto 4 dell’ordinanza del Consiglio dei ministri n. 255 del 1994.
Conclusione
18. Nella riunione del 9 marzo 1998, la Commissione constatava che le parti avevano raggiunto un accordo sulle condizioni della transazione. Con riferimento all’articolo 28, paragrafo 1, lettera b) della Convenzione, si è inoltre ritenuto che la soluzione amichevole del caso fosse stata raggiunta sulla base del rispetto dei diritti umani sanciti dalla Convenzione.
Per questi motivi la Commissione ha adottato la presente relazione.
La dichiarazione dei Testimoni di Geova contraddice la legge religiosa
Contrariamente all’accordo concluso davanti alla Corte europea dei diritti dell’uomo, la comunità religiosa dei Testimoni di Geova in Germania sottolinea che in realtà non è stata apportata alcuna modifica.
“Si trattava della Carta della comunità religiosa, che è stata ufficialmente accettata dal governo bulgaro nel 1998. Riguardo ai “Rapporto con i credenti nel Paese”, l’Articolo 7 (1) recita: “La comunità religiosa dei Testimoni di Geova in Bulgaria non esercita controllo sulla libera volontà dei credenti, ma permette loro di agire secondo la loro coscienza in secondo i principi divini della Bibbia, né la comunità religiosa impone arbitrariamente sanzioni in relazione alle cure mediche che i testimoni di Geova cercano diligentemente per sé e per i loro figli. La comunità religiosa aderisce ai principi amorevoli e giusti della Parola di Dio in questo aspetto della vita cristiana”. “Non vi è quindi alcun cambiamento nelle convinzioni di vecchia data, né in Bulgaria né altrove”.
(Werner Rudtke, Vicepresidente della comunità religiosa dei Testimoni di Geova in Germania, FORUM 2001, Dichiarazione dei Testimoni di Geova sulla lettera del Prof. Dr. R. Klose, p. 568, par.
Sanzioni
Diritto religioso dei Testimoni di Geova
Le istruzioni interne e segrete della legge religiosa mostrano chiaramente che dopo la somministrazione di una trasfusione di sangue, un comitato decide se la persona interessata continua ad essere un testimone di Geova. Ciò significa che praticamente non vi è alcuna differenza rispetto all’esclusione, tranne che non è possibile alcun ricorso.
“Qualcuno si astiene consapevolmente dal sangue e non si pente: se qualcuno acconsente a una trasfusione di sangue – magari sotto estrema pressione – un comitato (non un comitato legale) dovrebbe determinare i fatti e l’atteggiamento della persona […] Tuttavia, se il comitato determina che se non c’è rimorso, si può annunciare che la persona interessata non è più testimone di Geova” (Libro degli Anziani ks, ottobre 2022, capitolo 18, punto 3)
La sentenza della Corte conferma le sanzioni
Il tribunale regionale di Amburgo ha affermato quanto segue nella sua sentenza del 27 novembre 2020:
“Accettare una trasfusione di sangue comporterà l’espulsione dalla comunità se l’interessato non se ne pentirà” (1,24).
Conclusione: i Testimoni di Geova stanno ingannando la CEDU e la Bulgaria
Basandosi sulla dichiarazione del 2001 dei Testimoni di Geova, hanno fatto false dichiarazioni nella loro carta del 1998 in Bulgaria, sostenendo che non sarebbe stata applicata alcuna sanzione per aver accettato una trasfusione di sangue. Ciò è in chiara contraddizione con la loro legge religiosa, che minaccia sanzioni fino all’esclusione e quindi all’ostracismo e alla perdita di contatti, anche all’interno della famiglia. In tal modo i Testimoni di Geova hanno minato l’accordo davanti alla Corte Europea dei Diritti dell’Uomo e ingannato quest’ultima, così come lo Stato bulgaro.
Richiesta di supporto per ulteriori ricerche
Chiediamo ai Testimoni di Geova bulgari o agli ex membri di questa comunità di controllare la carta riguardante il divieto del sangue, così come il Libro degli Anziani bulgaro e di informarci.
Vi chiediamo inoltre di nominare le persone di contatto del governo bulgaro, come ad esempio il Consiglio dei ministri, coinvolte nei negoziati.
E-mail: info(at)jz.help
Grazie mille per il vostro sostegno nel far luce su questo evidente scandalo.
Il Corpo Direttivo (organo direttivo di New York) ha adottato un cambiamento dottrinale: coloro che sono espulsi, possono ora essere accolti nella Sala del Regno invece di essere ignorati come prima. Da quando c’è stato questo cambiamento siamo stati tempestati da numerose richieste d’aiuto da parte di disassociati. Su questo, vorremo prendere posizione. Prendetevi cura di voi stessi!
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Nei giorni successivi ci hanno contattato un gran numero di disassociati che improvvisamente ricevono messaggi dai loro familiari, invitandoli a partecipare alla Commemorazione annuale del 24 marzo presso la Sala del Regno o a frequentare di nuovo le adunanze. Molte di queste persone per decenni non hanno ricevuto alcun segno di vita dai loro parenti. Il motivo del contatto improvviso è la dichiarazione del Corpo Direttivo secondo cui ora possono accogliere nella Sala del Regno le persone escluse. Questo fa sperare sia ai fuoriusciti che ai famigliari rimasti dentro. Si tratta però solo di un “ciao”, e solo se fanno ingresso Sala del Regno. Tutto qui. Dopo, tutto sarà come prima. Dopo la Commemorazione le strade si separano e tutti tornano ai loro posti come negli anni passati. Senza un saluto, senza un abbraccio o un ricongiungimento con familiari e amici. Senza una telefonata con la semplice frase “Come stai?”
E vorremo aggiungere una cosa: siamo stati divisi in due classi dal Corpo Direttivo. Perché questo ammorbidimento selettivo colpisce solo gli espulsi e non gli apostati, che sono quelli che si sono messi contro le dottrine del corpo direttivo. Sono proprio coloro che fanno informazione importanti contro le violazioni dei diritti fondamentali e umani tra i Testimoni di Geova.
Condanniamo questa furba mossa da parte dell’organizzazione, che sta causando grande tumulto e disordine, solo per lasciare dietro di sé persone deluse. Persone che si trovano ad affrontare grandi, e poi ancora maggiori, sofferenze per la perdita dei propri cari.
Per questo ti esortiamo: abbi cura di te e dei tuoi sentimenti. Sicuramente desideri di poter riabbracciare i tuoi cari, proprio come lo desiderano anche i tuoi familiari in quanto TdG attivi. Questo è umano e normale.
Per favore, dai un’occhiata anche a destra e sinistra. Ci sono persone intorno a te che hanno bisogno di ascolto o aiuto in questo momento? Forse potete sostenervi a vicenda. Come sempre, è disponibile anche il nostro team di consulenza: hilfe@jz.help
Siamo qui l’uno per l’altro! Il tuo team di JZ Help e.V.
Sarah Brooks è stata educata come Testimone di Geova. Da adolescente a York è stata abusata sessualmente per due anni da altri due membri dell’organizzazione e poi esclusa per aver parlato degli abusi subiti.
Aveva bisogno di qualcuno che la salvasse.
Quando Sarah Brooks aveva 15 anni e viveva con la sua famiglia a York nel 2003, due adulti nella sua vita iniziarono ad abusare sessualmente di lei. Erano persone in cui credeva di poter fidarsi – fratelli di fede dei Testimoni di Geova.
L’abuso durò più di un anno, fino a quando Sarah crollò e si confidò ai suoi genitori. Questi avvisarono gli anziani nella Sala del Regno, dove la famiglia partecipava ai raduni religiosi. Gli anziani sono l’equivalente dei pastori. Sarah aveva fatto ciò che insegnano ai bambini di fare quando qualcuno gli fa del male. Ma il suo trauma peggiorò.
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Un anziano avvertì Sarah che se si fosse rivolta alla polizia, questo avrebbe “recato vergogna” sul nome di Geova. Questo è ciò che afferma una denuncia presentata da Sarah nel giugno davanti alla Corte Pleas Comune di Philadelphia contro la Watchtower Bible and Tract Society of New York, la sede direttiva dei Testimoni di Geova. Altri anziani che esaminarono le affermazioni di Sarah scrissero in un comunicato pubblico alla Sala del Regno della congregazione di Yorkana che doveva essere “ripresa”, che nel linguaggio dei Testimoni, significa che ha mostrato pentimento dopo aver commesso un grave peccato.
(Yorkana è una località del quartiere di York – la famiglia Brooks apparteneva alla congregazione dei Testimoni di Geova a Yorkana)
I membri della famiglia e gli amici evitarono Sarah, facendola cadere in depressione.
Ciò nonostante, la ragazza denunciò l’abuso alle autorità, scatenando così una riunione di emergenza degli anziani dei Testimoni di Geova nel 2013. Questa fu convocata quando gli anziani appresero che il procuratore della provincia di York aveva avviato un’indagine e avrebbe richiesto documenti riguardanti l’abuso di Sarah.
“Abbiamo comprato una trituratore”, disse un anziano della provincia di York, secondo la denuncia, “e la sede centrale ci ha detto di distruggere i documenti relativi a questo caso”.
[Lo stesso è successo in Australia. Vedi: Anziani dei Testimoni di Geova confermano la distruzione di documenti – Royal Commission of Australia! N.d.T. JZ Help]
La Watchtower Bible and Tract Society of New York chiede a tutti gli anziani delle congregazioni di seguire una procedura accurata per raccogliere informazioni sugli abusi sessuali su minori. Le loro conclusioni devono essere poi raccolte in documenti speciali, chiamati S-77, e inviate in copia alla sede principale dell’organizzazione Watchtower a New York.
Nella denuncia del caso di Sarah, gli anziani sono accusati di aver distrutto molti dei documenti relativi al suo caso e di aver ignorato la legge della Pennsylvania sulla protezione dei minori, che obbliga i responsabili delle chiese o delle organizzazioni religiose a segnalare presunti abusi su minori alle autorità.
Da alcuni documenti interni dell’organizzazione emerge che i leader dell’organizzazione dei Testimoni di Geova per decenni hanno istruito gli anziani a segnalare le accuse di abusi al dipartimento legale dell’organizzazione. Gli anziani sono stati anche istruiti a rifiutarsi di cooperare con mandati di perquisizione della polizia.
“Un uso inappropriato della lingua da parte di un anziano può portare a seri problemi legali per la persona, la congregazione e persino la società”, si legge in una nota del Torre di Guardia del luglio 1989.
Un portavoce dei Testimoni di Geova non ha risposto direttamente alle accuse contenute nella denuncia di Sarah, ma scrisse in una dichiarazione inviata per e-mail che l’organizzazione è disgustata dalle notizie sugli abusi sessuali. “In particolare, l’abuso sessuale sui bambini è un atto abominevole del male”, si legge nella dichiarazione. “Ogni vittima ha il pieno supporto della congregazione per segnalare l’accaduto alle autorità”.
Sarah, che oggi ha 35 anni, desidera che i responsabili dell’organizzazione siano chiamati a rispondere dei loro atti.
“Mi sono rassegnata a ciò che mi è successo e ho ricostruito la mia vita pezzo per pezzo”, ha detto al ‘Inquirer’. “A volte faccio solo ciò che devo fare per sopravvivere. A volte la mia forza d’animo è più forte e sento di poter combattere questa battaglia”.
La sua denuncia arriva in un momento delicato per l’organizzazione Watchtower.
Dal 2019, l’ufficio del procuratore generale della Pennsylvania sta indagando sul trattamento dei casi di abusi sessuali su minori da parte dell’organizzazione. Venerdì scorso, l’ufficio ha incriminato cinque persone per abusi sessuali su minori. Nella primavera e nell’autunno sono stati arrestati altri nove membri dell’organizzazione.
“C’è un tempo per tacere!”
Come molte ex Testimoni di Geova, Sarah ci ha messo anni per distaccarsi dalla cultura isolata e dalle regole dell’organizzazione. Alcune di queste regole proteggono i colpevoli di abusi sessuali.
I leader della religione, fondata negli anni 1870 nella provincia di Allegheny, insegnano da tempo che il Giudizio Universale sta arrivando presto e che solo i Testimoni di Geova con una buona reputazione risorgeranno.
Le restrizioni eccentriche accentuano ulteriormente il divario tra i Testimoni di Geova e il resto del mondo: ai seguaci è vietato festeggiare compleanni o festività, non possono votare o ricevere trasfusioni di sangue.
La famiglia di Sarah era una devota sostenitrice della religione. Tuttavia, a 14 anni ha iniziato a sentire che la comunità dei Testimoni di Geova non era il luogo sicuro che aveva immaginato.
Joshua Caldwell, un amico di 25 anni della famiglia, e Jennifer McVey, all’epoca cognata di Sarah, avrebbero, secondo la denuncia, iniziato a dare a Sarah dell’alcol per renderla più docile. Un anno dopo, hanno presumibilmente* iniziato ad abusare sessualmente di lei, a volte in un pick-up altre in case abbandonate che Caldwell aveva preparato per l’inverno.
(* “presumibilmente”, poiché il processo non è ancora concluso.)
Due anziani che hanno interrogato Sarah sugli abusi hanno legami familiari con Caldwell.
In seguito, un comitato giudiziario degli anziani decise che Sarah aveva “ammesso di aver partecipato a attività sessuali” e che doveva essere ripresa, secondo la denuncia – ignorando completamente il fatto che Sarah era minorenne al momento degli abusi, mentre i suoi abusatori erano adulti.
Caldwell e McVey furono espulsi dalla comunità, ma Caldwell è stato successivamente riassociato.
Nella nota di una Torre di Guardia del 1989 viene affermato che gli anziani sono incaricati di custodire il loro gregge. Ma dovrebbero anche “stare attenti a non divulgare informazioni su questioni personali a persone non autorizzate”. “C’è un tempo per tacere”, si legge nel messaggio, citando le Sacre Scritture.
Una nota successiva del 1997 istruì gli anziani a comunicare le informazioni sui pedofili conosciuti, all’organizzazione Watchtower, ma a tenere tali informazioni nascoste alle congregazioni. Un’altra direttiva richiede che le vittime di abusi sessuali devono avere un testimone oculare [Regola dei Due Testimoni, N.d.T. JZ Help] che possa confermare le loro affermazioni prima che gli anziani possano intraprendere azioni disciplinari.
“Non vedono che mettono i bambini in pericolo. Le regole che hanno imposto sono ancora in vigore”, ha detto Sarah. “Vorrei solo che aprissero gli occhi e capissero che creano un terreno fertile per i pedofili, ma non fanno niente per le loro vittime dopo che succede”.
Nel 2013, Sarah ha ottenuto una certa giustizia. Il procuratore di York County ha arrestato Caldwell e McVey, entrambi si sono dichiarati colpevoli di seduzione di minori. Caldwell e McVey sono anche citati nella denuncia di Sarah, che considera un passo finale nel suo tentativo di rimediare al danno che i Testimoni di Geova le hanno causato nella sua vita.
Jeffrey Fritz, avvocato di Sarah a Center City, ha già rappresentato altre ex Testimoni di Geova vittime di abusi. Fritz ha detto che Sarah sta cercando di promuovere cambiamenti all’interno dell’organizzazione “per proteggere tutti i bambini dagli abusi sessuali che fermentano nella segretezza richiesta dall’organizzazione”.
“L’organizzazione di Geova deve essere tenuta pulita!”
In pubblico, i portavoce dei Testimoni di Geova sottolineano spesso di detestare gli abusi sessuali su minori e di cercare di proteggere i bambini.
Inoltre nella denuncia di Sarah, si fa riferimento al fatto che l’organizzazione Watchtower ha ammesso di essere stata informata su incidenti pedofili in una pubblicazione del 1986. “È scioccante che persino alcuni membri prominenti dell’organizzazione di Geova siano caduti in pratiche immorali”, si legge nel documento. Si aggiunge che più di 36.000 Testimoni sono stati esclusi per comportamenti immorali e si afferma: “L’organizzazione di Geova deve essere tenuta pulita!”
Tuttavia, l’organizzazione ha tenuto così segrete le informazioni sui reati interni da accettare di pagare multe giudiziarie per un totale di 2 milioni di dollari, piuttosto che fornire documenti richiesti dagli avvocati di un ex Testimone di Geova in California che aveva intentato una causa per abusi sessuali da parte di un anziano.
Nel 2018, il ‘Inquirer’ ha riportato un caso in cui Shawn Bartlett, un responsabile della formazione dei Testimoni di Geova, è stato ripreso in video durante un corso d’istruzione per anziani di congregazione, istruiva gli anziani a distruggere documenti che avrebbero potuto danneggiare l’organizzazione in una causa legale. “Bene, sappiamo che la scena di questo mondo sta cambiando e sappiamo che Satana è dietro di noi e ci attaccherà legalmente”, dice Bartlett nel video, che è stato pubblicato su Internet da un informatore anonimo.”Molti di questi anziani non sanno nemmeno che ciò che fanno è sbagliato”, ha detto Brooks. “Vorrei solo che coloro che sono coinvolti arrivassero ad un punto in cui capissero: ‘Dio santo, cosa abbiamo fatto?’ e se ne rendessero conto”.
