Voci al di fuori della Torre di Guardia – I discendenti degli Studiosi della Bibbia perseguitati raccontano
Molti discendenti degli Studenti Biblici perseguitati non hanno nulla a che fare con l’organizzazione della Torre di Guardia. Ciononostante, i Testimoni di Geova rivendicano per sé la commemorazione dei perseguitati. Su JZ Help viene dato spazio ai discendenti dei perseguitati che non sono (più) Testimoni di Geova. Il punto di partenza è la Giornata in memoria delle vittime della Torre di Guardia, che si celebra ogni anno il 26 luglio e in occasione della quale si commemorano le vittime dell’organizzazione della Torre di Guardia.
La persecuzione degli Studenti Biblici durante il nazismo ha traumatizzato le famiglie e le ha segnate per generazioni. Molti di questi discendenti oggi non appartengono (più) all’Organizzazione della Torre di Guardia, un’organizzazione che ne ha raccolto l’eredità. Ciò è dovuto al fatto che solo circa un terzo dei figli dei Testimoni di Geova abbraccia la fede dei genitori. Ma è anche una conseguenza del fatto che l’organizzazione stessa è cambiata profondamente dopo la seconda guerra mondiale.
Gli Studenti della Bibbia perseguitati durante il nazismo e la loro rappresentazione
Durante il nazismo, 4200 donne e uomini appartenenti agli Studenti Biblici furono incarcerati nei campi di concentramento; fino a 1800 di loro persero la vita. In un tardivo omaggio a queste vittime, nel giugno 2026 è stato inaugurato un monumento commemorativo. L’attuale Comunità religiosa dei Testimoni di Geova in Germania (RJZiD) rivendica il diritto di rappresentare queste vittime. Tuttavia, essa si differenzia notevolmente dagli Studenti Biblici di allora. Molti di coloro che all’epoca furono perseguitati rischiarono la vita per i valori dei diritti umani inviolabili – mentre pratiche quali la sorveglianza, la delazione, l’espulsione e il divieto di contatto evidenziano che alla comunità religiosa dei Testimoni di Geova manca il concetto di dignità umana illimitata. A ciò si aggiunge il fatto che molti discendenti dei perseguitati non fanno parte dell’organizzazione della Torre di Guardia.
Molti discendenti al di fuori dell’Organizzazione Torre di Guardia
Alcuni hanno quindi lasciato i Testimoni di Geova nel (tardo) dopoguerra, quando l’Organizzazione Torre di Guardia divenne sempre più rigida con il divieto di trasfusioni di sangue, l’ostracismo nei confronti degli espulsi o il rifiuto dell’istruzione superiore. Altri se ne andarono dopo il 1975, poiché la fine del mondo prevista non si era verificata, oppure dopo il 1981, quando l’ostracismo fu esteso anche a coloro che avevano lasciato volontariamente l’organizzazione. Diversi ex membri raccontano che il numero di maggio 1994 della rivista «Svegliatevi!» fu determinante per la loro uscita: in copertina spiccavano i volti di 23 bambini e adolescenti che sarebbero morti a causa del «divieto di trasfusione di sangue» – l’organizzazione glorificava i bambini martiri.
Immagine: numero di maggio 1994 della rivista «Svegliatevi!»
Altri ancora hanno voltato le spalle all’organizzazione della Torre di Guardia quando, dopo l’inizio del nuovo millennio, è diventato sempre più evidente quanto fosse diffusa la violenza sessuale sui minori e quanto sistematicamente l’organizzazione l’avesse insabbiata. Spesso le persone hanno lasciato e continuano a lasciare i Testimoni di Geova da giovani adulti perché si innamorano di qualcuno al di fuori della fede o perché non c’è spazio per i loro progetti di vita all’interno della comunità chiusa; si guardi a questo proposito la rubrica «Percorsi di sopravvivenza».
Doppio trauma causato dalla persecuzione e dall’espulsione
Che i discendenti delle persone perseguitate abbiano lasciato o meno l’organizzazione della Torre di Guardia, la persecuzione nazista ha avuto ripercussioni sui figli e sui nipoti. Essa fa parte della storia familiare e della storia personale di tutti i discendenti. Per alcuni di questi discendenti, tuttavia, al trauma familiare della persecuzione si aggiunge il trauma dell’espulsione. Ciò comporta non solo la perdita della famiglia e degli amici e quindi dell’appartenenza sociale, ma anche la perdita dell’appartenenza culturale e della continuità. A causa dell’espulsione, un Testimone di Geova perde l’unica partecipazione sociale e culturale che le è consentita. I Testimoni di Geova devono evitare rigorosamente qualsiasi appartenenza sociale che vada oltre questo ambito, per non essere «parte del mondo»: né a livello politico, né nella società civile, né in ambito professionale.
Chi viene espulso viene quindi tagliato fuori non solo dalla propria famiglia e dalla propria comunità, ma anche dalle proprie origini. Con l’espulsione dall’organizzazione, viene cancellato dalla memoria collettiva della comunità e dalla propria storia. Viceversa, anche all’interno dell’organizzazione non vi è alcun ricordo né lutto collettivo per coloro che sono stati «allontanati dalla comunità»: è come se non fossero mai esistiti. Affrontare queste perdite è un compito privato e individuale di ogni singolo credente. I Testimoni di Geova sono una comunità di posti vuoti; è come se a destra e a sinistra di ogni testimone si profilasse l’ombra di un espulso.
I resoconti delle persecuzioni del periodo nazista come modello per la fine del mondo
Come nel caso di altre organizzazioni settarie e violente, l’Organizzazione della Torre di Guardia non è al servizio delle persone, ma è il contrario. Le persone sono semplicemente figure, il cui unico scopo è quello di essere impiegate nella lotta epica tra il bene e il male. Nella letteratura della Torre di Guardia si trovano innumerevoli resoconti sui ricercatori della Bibbia perseguitati durante la dittatura nazista; si veda, ad esempio, l’Annuario dei Testimoni di Geova del 1974, Germania, parte 2. Poco prima della fine del mondo prevista per il 1975, gli orrori della persecuzione venivano descritti in dettaglio, ad esempio, mentre le vittime venivano estrapolate dalla loro storia personale: venivano ridotte al ruolo di martiri o trattate come un collettivo di «fratelli saldi nella fede», senza mai apparire, nemmeno per un istante, come personalità a sé stanti. Viene persino giudicato moralmente il fatto che August Dickmann, poi giustiziato, avesse inizialmente firmato una dichiarazione (di rinuncia alla propria fede) che avrebbe potuto salvargli la vita.
In molti resoconti sugli Studenti Biblici perseguitati, il regime nazista viene interpretato come una sorta di anteprima della fine del mondo. Ai membri viene trasmesso il messaggio che la brutalità dei nazisti fosse un’immagine terrena di ciò che l’intera umanità dovrà affrontare per mano dei governi secolari durante la cosiddetta «Grande Tribolazione», la fase immediatamente precedente ad Armageddon. Anziché commemorare e onorare le vittime, anziché permettere che le ferite dei discendenti guariscano, l’Organizzazione Torre di Guardia sfrutta sistematicamente questi traumi reali per mantenere in piedi un sistema basato sulla paura, sulla lealtà totale e sull’obbedienza.
La commemorazione come riconoscimento dei diritti umani e della dignità umana
La commemorazione storica delle vittime del nazismo ha lo scopo di ricordare le ingiustizie commesse, restituire dignità alle vittime e garantire, attraverso gli insegnamenti della storia, la tutela della dignità umana e della democrazia nel presente. Una commemorazione credibile deve restituire alle vittime la loro individualità, la loro storia e i loro nomi. In questo contesto, il lavoro di memoria è indissolubilmente legato alla sincerità storica e alla ricerca imparziale della verità. Il lavoro di memoria deve includere tutte le persone che sono state colpite da un’ingiustizia, in questo caso tutti i discendenti degli Studenti della Bibbia perseguitati. E una commemorazione credibile delle vittime di una dittatura richiede sempre il riconoscimento incondizionato dei diritti umani e della dignità umana nel qui e ora.
Oggi l’Organizzazione Torre di Guardia rivendica il ricordo e la commemorazione degli Studenti Biblici perseguitati durante il nazismo. Si tratta quindi di un’organizzazione che viola i diritti fondamentali e i diritti umani dei propri (ex) membri. Un’organizzazione che esalta i bambini martiri e da decenni sfrutta a fini propagandistici la sofferenza degli Studiosi della Bibbia perseguitati. Un’organizzazione che cancella centinaia di migliaia di persone dalle proprie file e dalla propria memoria, che a un anno dalla fine del mondo da lei stessa prevista non ricorda più le proprie previsioni apocalittiche e che cancella la memoria degli abusi sui minori su larga scala. Un’organizzazione del genere, con così tante lacune nelle proprie file e nella propria memoria, non ha alcuna legittimità per commemorare gli studiosi della Bibbia perseguitati né per rappresentare i loro discendenti.
Discendenti degli Studenti Biblici perseguitati – Contattaci all’indirizzo aktion(at)jz.help
JZ Help raccoglie testimonianze dei discendenti degli Studenti Biblici perseguitati al di fuori dell’Organizzazione Torre di Guardia. Con questa iniziativa desideriamo onorare come persone tutte quelle donne e quegli uomini che furono perseguitati durante la dittatura nazista e rendere omaggio all’unicità della loro storia. Allo stesso tempo, vogliamo dare voce ai numerosi discendenti al di fuori dell’Organizzazione Torre di Guardia, che oggi vengono a malapena ascoltati.