Il “divieto di trasfusione” dei Testimoni di Geova ha causato, secondo stime prudenti, più di 40.000 vittime tra il 1961 e oggi. Una modifica alla dottrina sul sangue, datata 18 settembre 2026, revoca in gran parte il divieto di trasfusioni di sangue. In cosa consiste questa modifica e cosa comporta per l’assistenza medica futura dei Testimoni di Geova? Quali sono i retroscena di questa modifica e cosa significa per l’informazione? I seguenti articoli affrontano queste domande.
Nel Aggiornamento del Corpo Direttivo n. 6 del 18 settembre, Geoffrey Jackson, membro del Corpo Direttivo, annuncia una svolta storica nella dottrina sul sangue della comunità religiosa, in vigore da decenni. D’ora in poi, l’accettazione dei quattro principali componenti del sangue è considerata una questione di coscienza. Ciò significa, anche se Jackson significativamente non lo afferma esplicitamente nel rapporto sulla situazione, che da subito le trasfusioni di sangue sono possibili per i Testimoni di Geova. Rimangono invece vietate le trasfusioni di sangue intero, che rappresentano una piccola percentuale di tutte le trasfusioni di sangue, ma sono particolarmente importanti nella medicina d’urgenza.
Questo annuncio fa seguito a una modifica dottrinale resa nota di recente nel marzo 2026, nel Aggiornamento n. 2, in cui l’uso, la conservazione e il reinfuso del proprio sangue (trasfusione autologa) erano già stati dichiarati una questione di coscienza.
1. Analisi del Rapporto sulla situazione n. 6 del 2026
Geoffrey W. Jackson, membro del Corpo Direttivo, apre il Rapporto sulla situazione n. 6 con queste parole: «Data l’importanza di questo aggiornamento, il Corpo Direttivo ha deciso di pubblicarlo in inglese il più rapidamente possibile.» Sembrava quindi molto urgente dal punto di vista dell’organizzazione; quali siano le ragioni di tale urgenza, non è chiaro.
Successivamente, Jackson parla di sette congressi internazionali. Segue il riferimento all’opuscolo «Felici – per sempre», accompagnato dall’incoraggiamento a prendere in considerazione lo studio della Bibbia. In seguito, parla delle catastrofi naturali e dell’aiuto offerto dalla comunità ai fratelli e alle sorelle. Segue una transizione (3:57) in cui Jackson si dilunga sulla sacralità della vita e sul significato del sangue.
Jackson prosegue (6:06): «Per quanto riguarda il sangue, i Testimoni di Geova hanno interpretato Atti 15 nel senso che non devono assumere sangue intero – né per via orale né tramite trasfusione – e che non devono donare sangue. Questo atteggiamento ha protetto il popolo di Geova sia spiritualmente che fisicamente. Abbiamo applicato questo principio anche ai quattro componenti principali del sangue: ovvero globuli rossi, globuli bianchi, plasma e piastrine. La scienza medica ha dimostrato l’efficacia di trattamenti che evitano le trasfusioni di sangue e i rischi ad esse associati».
Si può concludere che la posizione adottata fosse corretta, poiché ha protetto i fedeli. La formulazione «i Testimoni di Geova hanno […] interpretato in questo modo» sembra spostare la responsabilità dalla dirigenza ai fedeli. Jackson parla di «trasfusioni di sangue» solo questa volta nel discorso, precisamente in relazione ai trattamenti da evitare.
La Bibbia non si pronuncia su questioni mediche relative al sangue – decisione personale
Successivamente, Jackson spiega (7:01) che i progressi della medicina sollevano interrogativi, e a tal proposito fa riferimento all’aggiornamento n. 2 del marzo 2026. Legge letteralmente da un bigliettino ciò che il suo collega Gerrit Lösch aveva detto al riguardo (7:07), ovvero che la Bibbia non si esprime sulle questioni mediche relative al sangue e che i fedeli, come per altre decisioni relative all’assistenza sanitaria, devono prendere autonomamente le proprie decisioni.
Jackson prosegue (7:40): «Questo chiarimento biblico consente a ogni cristiano di agire secondo Galati 5, versetto 5: “Ciascuno porterà il proprio fardello”. In questo contesto, il termine «fardello» suggerisce che la decisione potrebbe essere difficile e probabilmente anche sbagliata.
A questo punto Jackson affronta la novità attuale (7:53):
«Dopo ulteriori riflessioni accompagnate dalla preghiera, il Corpo Direttivo ha deciso che lo stesso principio si applica ai quattro componenti principali del sangue intero – ovvero globuli rossi, globuli bianchi, plasma e piastrine – ricavati dal sangue di un’altra persona. Pertanto, ogni cristiano deve prendere la propria decisione personale riguardo all’uso di questi quattro componenti principali nell’ambito di qualsiasi trattamento medico e chirurgico. Allo stesso modo, ogni cristiano deve decidere se donare componenti o frazioni ricavate dal proprio sangue.»
Jackson tace sulle conseguenze che ciò comporta per i fedeli, ovvero la possibilità di ricevere trasfusioni (ad eccezione di quelle di sangue intero) senza temere di essere disassociati. Sottolinea invece l’importanza dell’argomento e ribadisce che la Bibbia non si pronuncia in merito. È degno di nota il modo in cui, a questo punto, scarica nuovamente la responsabilità sui membri (8:37):
“Questo significa forse che il Corpo Direttivo prende alla leggera la questione dei trattamenti che comportano l’uso di uno o più dei principali componenti del sangue? No, assolutamente no! Il Corpo Direttivo continua a considerare questa una questione molto seria. Tuttavia, poiché le Scritture non si pronunciano sui vari prodotti che possono essere ricavati dal sangue, riconosciamo che – in accordo con 1 Corinzi 4, versetto 6 – non abbiamo il diritto di andare oltre ciò che è scritto. Riconosciamo inoltre l’importanza di quanto riportato in 2 Corinzi, capitolo 1, versetto 24: “Non che siamo padroni della vostra fede, ma siamo collaboratori della vostra gioia, poiché è per mezzo della fede che siete saldi.“
I rappresentanti della leadership, che con la dottrina del sangue hanno spinto alla morte decine di migliaia di persone e hanno persino glorificato la morte dei bambini, fingono quindi di non essere padroni della fede dei propri fedeli.
Non è chiaro cosa comporti il cambiamento
Le considerazioni che seguono riguardano il modo in cui interpretare questa novità – sebbene fino a questo punto non sia ancora chiaro cosa essa significhi effettivamente (9:31):
«Come dovrebbe un cristiano considerare l’accettazione o il rifiuto di uno o più dei quattro elementi principali? Ogni cristiano dovrebbe continuare a soppesare con spirito di preghiera i fattori in gioco prima di prendere una decisione.
Prendere questa questione alla leggera potrebbe danneggiare la coscienza di un cristiano e il suo prezioso rapporto con Geova. Quali fattori potrebbe prendere in considerazione un cristiano quando prende una decisione medica sull’uso di un prodotto derivato dal sangue di un’altra persona? Probabilmente ogni cristiano giungerà a conclusioni diverse. Alcuni potrebbero rifiutare tutti questi prodotti, poiché ritengono che l’assunzione di qualsiasi componente del sangue sia sbagliata. Altri potrebbero accettare determinati prodotti, poiché questi contengono solo una piccola percentuale di sangue intero. Ad esempio, alcuni componenti rappresentano una percentuale minore di sangue intero rispetto a determinate frazioni che alcuni cristiani potrebbero già essere disposti ad accettare. Qualunque sia il caso, Romani 14, versetto 12, afferma: “Ciascuno di noi renderà conto a Dio per sé stesso”. Per aiutare ogni servitore di Dio a prendere una decisione personale ben fondata, il Corpo Direttivo ha approvato la pubblicazione di una semplice tabella che elenca alcuni dei prodotti più comuni derivati dal sangue.”
Come ascoltatori, ci si chiede come si debba procedere ora: È chiaro che si potrebbe danneggiare il rapporto con Geova e che si dovrà rendere conto delle proprie azioni – non sarebbe forse più saggio attenersi alla vecchia normativa? E quando si dice che persone diverse potrebbero trarre conclusioni diverse, ci si riferisce alla situazione specifica o piuttosto alla fermezza della fede? Il criterio principale potrebbe essere la quantità di sangue intero in esso contenuta? Una tabella dovrebbe aiutare in questo senso. Questa ha dovuto essere approvata appositamente dal Corpo Direttivo, che pur non essendo padrone della fede dei propri membri. La dirigenza metterà a disposizione dei fedeli anche una versione aggiornata delle direttive anticipate. A quanto pare, questa non è ancora una questione privata, anche se ora ognuno deve rispondere personalmente di ciò davanti a Geova.
Non parlarne con gli altri
Un’altra novità è che gli altri fedeli non devono immischiarsi; anzi, non si deve nemmeno parlare di questo argomento. L’insinuazione che i medici potrebbero non rispettare la coscienza dei pazienti mette in evidenza il terreno pericoloso su cui si muovono i fedeli e il fatto che abbiano bisogno di aiuto (11:31):
“Dopo aver valutato questi e altri fattori, ogni cristiano deve decidere se accettare o meno un componente o una frazione del sangue di un’altra persona. La congregazione non interferirà in questa decisione e i singoli cristiani non dovrebbero giudicare gli altri. Di norma, non è necessario discutere queste decisioni mediche personali con altre persone al di fuori dei rappresentanti autorizzati indicati nelle vostre direttive anticipate. Su vostra richiesta, il comitato locale di collegamento con gli ospedali è pronto ad assistervi nella vostra decisione. I fratelli possono aiutarvi a trovare medici che rispettino la vostra coscienza e tratteranno le vostre decisioni con riservatezza. Ma cosa succede se l’attività professionale di un cristiano ha a che fare con il sangue o con prodotti ematici? I principi esposti nell’articolo “Domande dei lettori” pubblicato nel numero della Torre di Guardia del 15 aprile 1999 possono aiutare a prendere una decisione saggia e a mantenere la coscienza pulita.”
Niente sangue intero – I credenti sono responsabili davanti a Geova
Verso la fine, Jackson osserva che si tratta di molte informazioni. Il punto essenziale, tuttavia, è il seguente (12:49):
«I Testimoni di Geova non accettano trasfusioni di sangue intero, né donano sangue intero per trasfonderlo ad altri. Allo stesso modo, non mangiamo né sangue né carne non dissanguata. Tuttavia, l’accettazione di componenti o frazioni derivati dal sangue di un’altra persona è una decisione che ogni cristiano deve prendere autonomamente. Allo stesso modo, ogni cristiano deve decidere se donare componenti o frazioni ricavati dal proprio sangue.»
Infine, Jackson sottolinea nuovamente la responsabilità dei singoli fedeli e la necessità di «prendere decisioni coscienziose davanti a Geova», valutando con spirito di preghiera tutti i fattori rilevanti nelle «decisioni mediche relative ai prodotti derivati dal sangue», in modo da mantenere «una coscienza pura».
2. Conclusione: nessuna assunzione di responsabilità – nessuna parola di scusa
Jackson adduce quindi due argomenti, proprio come aveva già fatto Lösch nel rapporto sulla situazione n. 2: la Bibbia non si esprime su questioni mediche specifiche relative al sangue, motivo per cui ai membri non dovrebbero essere imposte regole che vadano oltre le Scritture. Jackson ricorre così a quell’argomento teologico che i critici avanzano da decenni.
Il secondo argomento è la responsabilità individuale: poiché manca una norma biblica esplicita su questi componenti, la questione rientra nell’ambito della decisione personale di coscienza. Dopo che l’organizzazione ha negato per decenni ai propri membri il diritto fondamentale e umano all’autodeterminazione fisica, causando così la morte di decine di migliaia di persone, da questo momento in poi ognuno è chiamato (davanti a Dio) a prendere una decisione autonoma.
Per quanto alcuni Testimoni di Geova, ex membri e attivisti (per i diritti umani) siano sollevati da questo cambiamento, esso lascia completamente senza parole. Nell’annuncio di Jackson non c’è una sola frase sulle numerose vittime che, con la loro morte, hanno dimostrato lealtà e obbedienza come richiesto dal corpo direttivo. Jackson non ha una parola di riconoscimento o un pensiero per loro, non si sforza nemmeno di fornire una spiegazione teologica. È come se tutte queste vittime, tutta la sofferenza legata alla «questione del sangue», non fossero mai esistite. Nessuna parola di scuse, nessuna assunzione di responsabilità, nulla.
Il giorno dopo l’annuncio del cambiamento dottrinale, sul grande forum di ex membri su Reddit è apparso questo post di una donna che aveva appena perso la madre a causa del divieto di trasfusione di sangue. In una conversazione telefonica con un membro del comitato di collegamento ospedaliero, lei chiede quante persone, morte prima dell’abolizione del divieto di trasfusione di sangue, sarebbero state salvate il giorno dopo. Il rappresentante del comitato fa riferimento alla fede della madre defunta e alla sua «decisione di coscienza». La figlia ribatte che tale «decisione di coscienza» viene garantita dal fatto che i rappresentanti del comitato di collegamento ospedaliero, al capezzale dei fedeli, si assicurano che questi «rimangano saldi». La morte di sua madre sarebbe stata del tutto priva di senso. Cosa avrebbe dovuto rispondere il rappresentante del Comitato sanitario?
3. Come affrontiamo la questione?
Per molti membri dei Testimoni di Geova ed ex membri che sono stati colpiti dalla dottrina sul sangue o che hanno addirittura perso delle persone in questo modo terribile, questa è una tragedia. Molti di loro stanno rivivendo questa tragedia proprio ora, a seguito dell’attuale cambiamento dottrinale.
La dirigenza dei Testimoni di Geova non si assume alcuna responsabilità. In questo modo, il 18 settembre 2026 ha di fatto annunciato che tutta questa sofferenza delle persone coinvolte e la morte di decine di migliaia di persone sono state inutili. Allo stesso tempo, il corpo direttivo fa ricadere l’intera responsabilità sui propri membri. Quale peso deve essere stato per molti (ex) anziani e membri del Comitato sanitario il fatto di aver incoraggiato le persone a rinunciare al sangue? Quanto possa essere stato difficile per molti genitori aver messo il tesserino del sangue nello zainetto dei propri figli con la costante paura che potesse accadere loro qualcosa? E quanti bambini soffrono per il fatto che i loro genitori abbiano anteposto la fede a loro?
Come dovremmo affrontare tutti noi questa sofferenza? Questo senso di colpa? E questa assurdità?
E come affrontiamo, in quanto società democratiche, il fatto che in mezzo a noi a decine di migliaia di persone sia stato negato il diritto fondamentale e umano alla vita in nome della libertà di religione?
Per noi dell’associazione JZ Help è importante, soprattutto ora, alla luce di questo cambiamento dottrinale, commemorare le numerose vittime della dottrina del sangue: tutte le persone che sono morte a causa delle direttive del corpo direttivo dei Testimoni di Geova. Tutti i bambini che hanno dovuto crescere senza la madre o il padre, e tutti i genitori che hanno perso i propri figli. I nostri pensieri vanno anche a tutti coloro che hanno perso i propri familiari e amici perché si sono opposti alle direttive dell’organizzazione. E pensiamo anche a tutte le persone che, dopo un intervento chirurgico, non sono mai riuscite a guarire completamente, nonostante ci fosse la possibilità di farlo.
Non dimenticheremo mai la sofferenza di tutte le persone coinvolte. Chiediamo all’organizzazione della Torre di Guardia delle scuse ufficiali e un risarcimento.